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Nota de contenido:
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1. ¿TIENE LA HISTORIA UN SENTIDO SOBRE EL CUAL EL PSICOANALISIS TENGA ALGO QUE DECIR?; ¿Merece el grupo social ser considerado como una formación de lo inconsciente?; La constitución del grupo social responde de la imposibilidad del goce; El individuo, la sociedad; La alienación se reproduce hasta el infinito en la vida del grupo; El goce de la vida de grupo es finalmente persecutorio; El chivo emisario. Lo que ocurre cuando se marcha a paso de Ley; Particularidad del antisemitismo; El sujeto, ¿Proletario de la historia?; El complejo de Edipo es el mito que da su forma al acto de hablar; El complejo de Edipo en su extensión. Hacer una frase inventa al amo y al oprimido; El fracaso del goce, "ratio" del progreso; 2. LAS ESTRUCTURAS PSIQUICAS EN EL GRUPO; Cómo el obsesivo y la histérica, el psicótico y el perverso gozan "a pesar de todo" gracias al grupo; La realización del goce, el torniquete del fantasma en la vida pública; La soledad no es una vacuna, puede darle a Dios nuevos nombres; El efecto sujeto, la invención. El instante de inventar; 3. LA PESTE; la antropología explícita del Freud; La antropológia fruediana permite explicitar la dialéctica-binaria de la vida pública; La impasse del freudo-marxismo; La plus-valía capitalista y el objeto del deseo; El valor; ¿Es el psicoanálisis una concepción del mundo?
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