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Título:
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Obras del doctor sutil Juan Duns Escoto : Cuestiones cuodlibetales
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Autores:
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Juan Duns Escoto ;
Félix Alluntis, Prefacio, etc
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Tipo de documento:
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texto impreso
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Editorial:
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Madrid : La Editorial Católica, 1968
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Colección:
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Biblioteca de Autores Cristianos
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Subcolección:
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Sección II. Teología y Cánones, num. 277
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Dimensiones:
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xviii, 773 p. / 20 cm.
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Nota general:
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Edición bilingüe. -- Introducción, resúmenes y versión: Félix Alluntis.
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Langues:
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Español
| Latín
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Clasificación:
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141.31 (Escolástica. Escolasticismo
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Materias:
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Dios
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Escolástica
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Filosofía cristiana
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Filosofía medieval
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Teología natural
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Nota de contenido:
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1. Si lo esencial o lo nocional es más inmediato a la esencia divina 2. Si pueden darse en Dios muchas producciones de la misma razón o "especie" 3. Si puede darse simultáneamente que la relación, en cuanto comparada a su opuesto, sea cosa y, en cuanto comparada, sea sólo razón 4. Si la primera persona divina, separada o abstraída de la relación de origen, podría permanecer constituida y distinta 5. Si la relación de origen es formalmente infinita 6. Si la igualdad en lo divino es relación real 7. Si la omnipotencia puede demostrarse por razón natural y necesaria 8. Si el Hijo o el Verbo divino tiene alguna causalidad propia respecto de la criatura 9. Si Dios puede hacer que el ángel informe la materia 10. Si Dios puede convertir las especies eucarísticas en algo prexistente 11. Si Dios puede hacer que, permaneciendo el cuerpo y el lugar, el cuerpo no tenga 'ubi' o 'ser en el lugar' 12. Si es la misma la relación de la criatura a Dios en cuanto creante y en cuanto conservante 13. Si los actos de conocer y de apetecer son esencialmente absolutos o esencialmente relativos 14. Si el alma, dejada a su perfección natural, puede conocer la trinidad de las personas en Dios 15. Si respecto del verbo de la criatura el entendimiento posible es activo o pasivo 16. Si la libertad de la voluntad y la necesidad natural pueden coexistir en el mismo sujeto en relación al mismo acto y objeto 17. Si el acto de dilección natural y el acto de dilección meritoria son de la misma especie 18. Si el acto externo añade alguna bondad o malicia al acto interno 19. Si la unión de la naturaleza humana al Verbo en Cristo es sólo la dependencia de la naturaleza asumida respecto de la persona del Verbo 20. Si el sacerdote obligado a decir misa por uno y obligado también a decir misa por otro satisface 21. Si el que admite la eternidad del mundo puede defender que alguien sea universalmente afortunado.
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