| Título: | La buena nueva y dignidad de la persona (2015) |
| Autores: | Rubén Oscar Revello |
| Tipo de documento: | Article : texto impreso |
| Dans : | Vida y ética (Año 16, no. 2, dic. 2015) |
| Artículo en la página: | pp. 29-38 |
| Langues: | Español |
| Langues originales: | Español |
| Materias: | Bioética | Derecho a la vida | Documentos pontificios | Personalismo |
| Resumen: | "El documento de Aparecida resulta inspirador para el plan pastoral del Papa Francisco. Habiendo sido él mismo miembro del Comité redactor, muchas de sus ideas se ven reflejadas en el citado documento del episcopado latinoamericano. Al ser designado Sumo Pontífice, estas ideas reaparecen en los documentos de Evangelii Gaudium y Laudato Si´. El aporte de la visión que el Santo Padre tiene de la defensa de la vida, el compromiso con estos principios, la propuesta de situarlos en el marco mas amplio que incluye la cuestión social y el medio ambiente, son aportes que este articulo pretende destacar" |
| Nota de contenido: |
Quiero señalar que si bien el tema del Evangelio y la dignidad humana trascienden las improntas regionales y culturales, el talante que aporta el pensamiento latinoamericano le insufla un aire propio cargado de una renovada frescura. El mismo documento lo dice explícitamente en qué consiste ese talante, en el número 363: “la fuerza de este anuncio de vida será fecunda si lo hacemos con el estilo adecuado (…) un estimonio de proximidad, que entraña cercanía afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, compasión, diálogo, reconciliación, compromiso con la justicia social y capacidad de compartir…”. [1] ¿Quién podría oponerse a estos criterios en el modo de transmitir nuestra propuesta personalista? Repito: PROXIMIDAD (para vencer las desconfianzas mutuas).CERCANÍA AFECTUOSA (que pueda contrarrestar el individualismo y la indiferencia). ESCUCHA (como apertura a la verdad propuesta por los demás, signo de objetividad científica y de respeto por el interlocutor).HUMILDAD (propia de una mirada que tiene ideas claras, pero que rechaza la soberbia de convertirse en una ideología).SOLIDARIDAD (como compromiso personal con el bien del otro). • COMPASIÓN (como expresión superadora del mezquino análisis costos/ beneficios). DIÁLOGO (sincero, abierto, respetuoso como pedía Pablo VI en Ecclesiiam Suam). RECONCILIACIÓN (expresión de una sinergia enriquecedora).COMPROMISO CON LA JUSTICIA SOCIAL (como elemento emergente y característico de Latinoamérica). Los Obispos argentinos hablaban de una “justicia largamente esperada”.CAPACIDAD DE COMPARTIR (como expresión práctica y verificación real de las notas anteriores) -- Aprender de dios, fuente de toda vida, la gratuidad y dignidad de este don, su cuidado y su defensa -- Compartir con los demás esta experiencia de una vida plena, no tanto desde lo dogmático sino desde un anuncio profético.
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| En línea: | http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/greenstone/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=Revistas&d=buena-nueva-dignidad-persona |
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