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Nota de contenido:
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Carta 15: A Toribio de Astorga: 1. Lo que impíamente creen los priscilianistas sobre la Trinidad de personas en Dios; 2. Sobre las virtudes que hacen proceder de Dios; 3. Se afirma que el Hijo de Dios se llama el Unigénito solamente porque nación de la Virgen [...] -- Carta 28: "Tomus ad flavianum". A Flaviano, obispo de Constantinopla: 1. La presunción y la ignorancia han abocado a Eutiques al error; 2. Sobre el doble nacimiento y la doble naturaleza de Cristo; 3. Se explica la fe y el proyecto de Dios acerca de la Encarnación del Verbo [...] -- Carta 30: A Pulqueria, emperatriz: 1. Cristo es un hombre de nuestro linaje. Errores de Nestorio y Eutiques; 2. Al atacar la realidad de la carne en Cristo, toda la fe queda perturbada. --Carta 31: A Pulqueria, emperatriz: 1. El papa solicita la vigilancia de Pulqueria contra Eutiques; 2. Es esencial para la salvación del hombre que Cristo sea no solamente hombre, sino taambién un hombre de nuestro linaje [...] -- Carta 33: Al "segundo Sínodo" de Efeso: 1. Se prueba la fe en la Encarnación a partir de la confesión de Pedro; 2. Se convoca un concilio para terminar con el error y para reconducir a los herejes a la verdad. -- Carta 59: Al clero y al pueblo de la ciudad de Constantinopla: 1. Se alegra de que estén siempre unidos a Flaviano y de que se opongan al error; 2. La realidad de la carne de Cristo queda probada desde el misterio de la Eucaristía [...] -- Carta 88: A Pascasino, obispo de Lilibeo: 1. Envía a Pascasino su célebre carta, el Tomus ad Flavianoum, en la que se instruye al delegado que va a ir al Sínodo; 2. Se defiende la doble naturaleza en Cristo en contra de lo que sostiene Eutiques [...] -- Carta 124: A los monjes de Palestina: 1. Sobre la distorsionada interpretación dada por los monjes de Palestina a la carta de san León a Flaviano; 2. Tanto Eutiques, que confunde las naturalezas en Cristo, como Nestorio, que duplica las personas en Cristo, han de ser condenados [...] -- Carta 139: A Juvenal, obispo de Jerusalén: 1. Le alegra que él haya sido recibido en su sede sin ocultar el enredo provocado por el obispo anterior; 2. Los propios lugares de los misterios le enseñan [...] -- Carta 156: A León I, emperador: 1. Después del Sínodo de Calcedonia no ha de volverse a tocar nada referido al tema de la fe; 2. El que examina de nuevo la verdad defendida por la Iglesia es el Anticristo [...] -- Carta 165: A León I, emperador: 1. Le notifica que le envía los escritos prometidos tiempo atrás contra la herejía de Eutiques; 2. Se exponen las creencias de Nestorio y Eutiques, que siguen las huellas de Apolinar, Valentiniano, y los maniqueos [...] -- Apéndice de la carta 165: Antología de textos patrísticos -- Apéndice: Fórmula de Unión ; Definición de Calcedonia.
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