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Título:
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Propedéutica filosofía de la teología
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Autores:
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Gottlieb Söhngen
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Tipo de documento:
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texto impreso
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Editorial:
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Barcelona : Herder, 1963
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Dimensiones:
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175 p. / 20 cm
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Clasificación:
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215 (Religión y ciencia. Teología y filosofía. Conocimiento y fe. Razón y revelación. Conflicto entre la Iglesia y la ciencia (Relación entre la fe y el conocimiento, revelación y razón)
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Materias:
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Conocimiento
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Religión y ciencia
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Teología
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Nota de contenido:
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INTRODUCCIÓN: SENTIDO Y OBJETO DE LA PROPEDÉUTICA FILOSÓFICA DE LA TEOLOGÍA -- 1. Propedéutica filosófica e histórica -- 2.Los dos ojos de la teología -- 3. Las verdades preliminares de la ciencia de la fe -- 4. Prppedéutica filsófica de la teología -- 5. Los métodos de la propedéutica filosófica -- 5. Los métodos de la propedéutca filosófica -- 6. Los límites de la propedéutica -- I. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO -- 1. El conocimiento es una relación -- 2. el fundamento de la relación -- 3. La obyectación inespacial -- 4. Unilateralismo de la relación cognoscitiva -- 5. La espontaneidad del acto cognoscitivo -- 6. EL acto intencional -- 7. Inherencia real de una referencia ideal -- 8. Apéndice estético: Imagen y objeto -- 9 Apéndice teológico -- II. NATURALEZA DE LA VERDAD -- CONCEPTO DE LA VERDAD -- 1. La definición escolástica -- 2. Bivalencia de la definición escolástica -- 3. La verdad causal y la formal -- 4. La verdad de la inteligencia divina -- 5. Lo natural en relación con el arquetipo divino y la imagen humana -- 6. Identidad del ser y de la verdad -- LUGAR DE LA VERDAD -- 7. Movimiento circular de nuestra vida anímica -- 8. Las verdades eternas en sí -- 9. Existencia y validez de la verdad -- 10. Modalidades de la verdad -- LA VERDAD DEL JUICIO -- 11. Triple aceptación de la inteligencia -- 12. Afirmar y decir -- 13. El juicio es una afirmación -- 14. La simple aprehensión es una dicción -- 15. La inteligencia como conocimiento del ser de las cosas -- 16. La inteligencia como facultad de discriminación -- 17. Apéndice estético: La afirmación y la dicción en la poesía y en el arte -- 18. Apéndice de filosofía de la religión: Revelación de dicción y de afirmación -- III. LA ESTRUCTURA DE LA CIENCIA -- CONCEPTO GENERAL DEL MÉTODO -- 1. Método y ciencia -- 2. El método y el objeto -- 3. Los métodos y la división de la ciencia -- 4. Método y espíritu -- CONCEPTO DE PROBLEMA -- 5. El problema y el método -- 6. El problema y el fenómeno -- 7. El problema-fenómeno y tesis-sistema -- 8. El problema y el método escolástico -- 9. El problema y la philosophia perennis -- 10. Tres aserciones aristotélicas -- CONCEPTO ARISTOTÉLICO DE LA CIENCIA -- 11. Concepto general -- 12. La ciencia técnica, la práctica y la especulativa -- 13. El saber especulativo pro demostración -- 14. La ciencia de los principios -- 15. Los cinco conceptos fundamentales de la ciencia especulativa -- 16. División tripartita de las ciencias -- 17. El proceso abstractivo -- 18. La ciencia y la sabiduría como forma de vida -- 19. Apéndice dialéctico sobre la disputatio scholastica -- 20. Conclusión crítica sobre la validez del concepto aristotélico de la ciencia -- IV. DEL ACTO DE LA FE -- 1. El acto y el hábito de la fe -- EL CONCEPTO DEL FE ESCOLÁSTICO PREPARADO PRO SAN AGUSTÍN: FIDES-INTELLECTUS Y COGITATIO-ASSENSUS -- 2. Los dos pares de concpetos -- 3. Verdad e inteligibilidad -- 4. Noción bivalente de la condición de la fe -- 5. Filosofía cristiana -- 6. Pensar con asentimiento -- INTERMEDIO SOBRE UNA TRIPLE DISTINCIÓN DE RPESUPUESTOS -- 7. Tres clases de preámbulos -- 8. Textos -- 9. Pensar y asentir -- 10. Unicación del acto de la fe -- 11. La fe es una firme adhesión de la verdad -- 12. La ubicación de la ciencia de la fe en relación con la ciencia especulativa -- LA VERDAD DE LA CIENCIA Y DE LA FE: EL CONCEPTO GRIEGO Y EL BÍBLICO DE LA VERDAD -- 13. El asentimiento de la fe como acto de la inteligencia -- 14. Dos conceptos de la verdad -- 15. Semejanzas en medio de las diferencias -- 16. La fe es un estar y un entender al mismo tiempo -- 17. El doble sentido del testimonio -- 18. El doble sentido de la confesión de fe -- 19. Carácter sintético-apriorístico de la experiencia de la fe -- LA INTELIGENCIA Y LA VOLUNTAD EN EL ACTO DE LA FE -- 20. La inteligencia como sujeto de evidencia de fe -- 21. El primado de la voluntad en el acto de fe -- 22. Fe y promesa -- 23. Apéndice sobre las dudas en la fe -- V. LA CIENCIA DE LA FE -- NOCIÓN PRELIMINAR FORMAL DE LA TEOLOGÍA -- 1. Definición y esbozo de una ciencia --2. Acotación del campo formalmente preteológico -- LA APORÍA ARISTOTÉLICA DE LA TEOLOGÍA COMO CIENCIA DE LA FE Y SU SOLUCIÓN ARISTOTÉLICA -- 3. Mirada retrospectiva: Siete notas del concepto de ciencia -- 4. La aporía fundamental de la primera nota -- 5. Condiciones de la aporía fundamental -- 6. La solución a partit de la segunda y tercera notas -- 7. La aplicación de las tres siguientes notas -- 8. La nota última, logicotrascendental --9. La teología como ciencia subordinada -- 10. La deducción trascendental de la ciencia de la fe -- 11. La teología y la filosofía -- 12. Definición de teología -- 13. La analogía de la ciencia -- 14. La disputa de Rafael -- LA APORÍA DEL OBJETO DE LA TEOLOGÍA Y SU SOLUCIÓN -- 15. Tres problemas en la definición escolástica de la teología -- 16. El objeto de la teología -- 17. Dos ejemplso de la elaboración teológica de conceptos -- 18. Inmediatez mediatizada -- 19. La elaboración teológica de los conceptos -- Conclusión.
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